Священник Альберто Рейс Пиас заявил на своей странице в Facebook, что в Кубе наблюдается "спираль нищеты", которая затягивает все большее число людей в критическую ситуацию, охваченную голодом и отсутствием защиты.
В сообщении, полном жесткости, Рейес, известный своей открытой позицией против кастристской диктатуры, утверждает, что структурная бедность распространилась по всей стране, в то время как голод становится все более ощутимым.
Пастор камагуэяно сообщает, что многие кубинцы работают месяцами, не получая никакой оплаты, особенно в сельскохозяйственном секторе, в то время как другие — работники и пенсионеры — вынуждены получать свою зарплату на карточки, которые банки не могут конвертировать в наличные.
Ситуация, отмечает, затрагивает не только самых бедных: даже те, кто имеет сбережения в валюте, сталкиваются с ограничениями на доступ к своим деньгам, в неком "финансовом корралито", где банки признают, что не могут выдать хранящуюся твердую валюту.
«Мы страна в банкротстве», — заявляет Реес без обиняков, утверждая, что социалистическое планирование, обещанное в нелепых речах прошлого, провалилось в своей цели обеспечить процветание.
В своем анализе священник указывает на отсутствие экономических свобод как на глубокую причину национального застоя. "Мы забываем, что когда страна уважает свободу своих граждан вмешиваться в экономику, когда обычные люди добиваются прогресса, тогда у страны есть ресурсы для движения вперед", - написал он.
A continuación, CiberCuba делится полным текстом публикации.
Я думал… (108) Альберто Рейес Пиас
Я думал о спирали нищеты
Много лет назад, во время паломничества к святилищу Кобре, пешком из залива Нипе, нас приютили в одном поселении. Мне пришлось остаться с такой гостеприимной, но бедной парой.
В ту ночь у них была только небольшая порция риса и несколько худеньких рыбешек, которых хозяин дома успел поймать тем же днем.
Это был первый раз, когда я понял, что значит «непреодолимая нищета». Это был первый раз, когда я осознал, что есть люди, которые никогда не смогут выбраться из нищеты, если не произойдет социальное изменение, изменение структур, изменение системы.
Прошли годы, и этот опыт повторялся снова и снова, становясь все более частым с течением времени. Я мог бы составить бесконечный список имен: названия целых сел, районов, людей… имена, которые несут на себе бремя голода, незащищенности, тихой уязвимости, о которой никто не говорит, потому что в своей непреодолимой нищете они не имеют даже голоса, который мог бы их защитить, образа, который можно показать миру, который их игнорирует.
А к этой и так уже напряжённой ситуации теперь добавился невыплат заработной платы многим работникам, особенно в сельском хозяйстве. Месяцы и месяцы работы без оплаты, цепляясь за обещание, которое всё не сбывается.
Подобная ситуация наблюдается и с работниками, и с пенсионерами, которые вынуждены получать свои деньги на карту, которую банки не могут конвертировать в наличные, в то время как жизнь продолжается, а голод становится все более привычной частью этой жизни.
Но даже самые обеспеченные не застрахованы от этой трагедии.
Мы уже вошли в список стран, которые ввели "корралито", где "твердая" валюта, хранящаяся в банках, больше не может быть выведена. Официально у вас есть наличные на счете, но банки говорят, что не могут их отдать. И не могут, потому что этой валюты там уже нет. Кто-то, кто должен был быть вашим гарантией, кто должен был охранять ваши деньги, увел их, и банки не могут их восстановить. Они могут предложить лишь невыгодный обмен или обещание возврата, которое может быть бесконечным.
Мы страна в банкротстве, где кольцо сжимается все больше вокруг самых уязвимых, тех, у кого нет никого, кто мог бы поддержать их с внешней помощью.
Далеко позади остались те смешные речи, где нас гипнотизировали уверенностью в 'социалистическом планировании', которое должно было предотвратить всякие нехватки, пока мы сидели и смотрели, как либерализм навсегда погружает в бедность тех, кто не выбрал социалистический путь.
Возможно, мы ошибочно отождествляем либерализм со свободой, возможно, мы не учитываем, что правительства не производят богатств, что богатства создают граждане, и что гражданам нужна свобода для того, чтобы производить. Мы забываем, что когда страна уважает свободу своих граждан вмешиваться в экономику, когда простые люди добиваются успеха, тогда у страны есть ресурсы для движения вперед и преодоления трудностей, предлагая все возможные пути для выхода из нищеты".
Часто задаваемые вопросы о критике священника Альберто Рейеса кубинскому режиму
Почему священник Альберто Рейес выступает с критикой экономической ситуации на Кубе?
Альберто Рейес denuncia la situación económica en Cuba из-за структурной бедности и отсутствия экономических свобод, которые привели страну к "банкротству". По его словам, социалистическая система не справилась с задачей обеспечения процветания, что привело к голоду и беззащитности для многих людей.
Какие проблемы сталкиваются кубинские рабочие по мнению Альберто Рейеса?
Кубинские работники сталкиваются с неоплатами и трудностями доступа к своей зарплате, особенно в сельском хозяйстве, по словам Альберто Рейеса. Кроме того, многие получают свою зарплату на карточки, которые не могут быть конвертированы в наличные, что усугубляет их экономическое положение.
Какую критику высказывает Альберто Рейес по поводу управления кубинским режимом в отношении экономических свобод?
Альберто Рейес критикует тоталитарный режим Кубы за ограничение экономических свобод своих граждан, что мешает росту и прогрессу страны. Он подчеркивает, что соблюдение экономической свободы имеет решающее значение для того, чтобы люди могли улучшить свое положение и способствовать национальному развитию.
Как Альберто Рейес описывает влияние "финансового корралито" на Кубу?
Альберто Рейес описывает "финансовый корралито" на Кубе как строгое ограничение, которое мешает кубинцам получить доступ к своим сбережениям в иностранной валюте. Это затрагивает даже тех, кто имеет ресурсы, так как банки не могут выдать накопленные наличные, что еще больше усугубляет экономическую зависимость.
Архивировано в: